การเชิดสิงโตถือเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมจีน?
2020/10/17
ทุกเทศกาลฤดูใบไม้ผลิไม่ว่าจะเป็นทางเหนือและทางใต้ตราบใดที่มีสถานที่ของจีนก็ไม่ได้มีการเชิดสิงโตเข้ามาช่วย สิงโตแต่ละตัวมีสองคนที่จะแสดงร่วมกันคนหนึ่งเต้นหัวคนคนหนึ่งฟ้อนหางภายใต้ฆ้องใหญ่กลองใหญ่ฉิ่งใหญ่ประกอบทำให้สิงโตมีรูปแบบการเคลื่อนไหวแต่ละชนิด ตัวอย่างเช่น "ด้านหน้าว่างเหนือสิงโต" "หลังว่างเหนือโต๊ะสูง" "เมฆเหนือกองบ๊วย" เป็นต้น โดยเฉพาะคนหนึ่งเล่นสิงโตตัวน้อยถือไฮเดรนเยียเพื่อดึงดูดการแสดง "สิงโตม้วนไฮเดรนเยีย" ของสิงโตเป็นที่รักของผู้ชายผู้หญิงและเด็ก
ตำนานเล่าว่าการเชิดสิงโตมีต้นกำเนิดในราชวงศ์ทางใต้และทางเหนือนายพลซงที่มีชื่อเสียง (หลานชายของนักประดิษฐ์อักษรจินตะวันออก Zong Bing) ในหยวนเจีย 22 ปี (ค.ศ. 445) และประเทศ Linyi ทางตอนใต้ (ตอนนี้อยู่ทางตอนใต้ของ เวียดนาม Shunhua ฯลฯ ) สงคราม ซงเป็นผู้บุกเบิกและวางแผนอย่างชาญฉลาดหลังจากความพ่ายแพ้ต่อเนื่อง สั่งให้คนของเขาแกะชิ้นไม้ทำหัวสิงโตและหน้ากากสวมเสื้อผ้าสีเหลืองศัตรูเข้าใจผิดคิดว่าสิงโตจำนวนนับไม่ถ้วนวิ่งเข้ามาทั้งหมดพ่ายแพ้และหนีไปซงได้รับชัยชนะ จากนั้นสิงโตก็เริ่มแพร่กระจายไปที่พื้นบ้านเพิ่มการเลียเกากลิ้งยืดดึงหูออกและการกระทำอื่น ๆ ภาพนั้นก็ดูน่ารักเป็นพิเศษค่อยๆตีความเป็นประเพณี "เชิดสิงโตส่งมงคล" คนจีนหลายคนเชื่อว่าสิงโตและการเชิดสิงโตเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเรามาตั้งแต่สมัยโบราณมาช้านาน แต่จริงหรือ
งานวัดสิงโตม้วนไฮเดรนเยียเครือข่ายแหล่งที่มา
สิงโตได้รับการยกย่องให้เป็นสัตว์ Rui ในประเทศจีนมาโดยตลอด ในความเป็นจริงจีนไม่ได้ผลิตสิงโต แต่เป็นสัตว์ต่างถิ่น ในเอเชียโบราณสิงโตเป็นสัตว์ที่พบเห็นได้ทั่วไปในอินเดียเปอร์เซียบาบิโลนอัสซีเรียและเอเชียไมเนอร์ สิงโตเอเชียเป็นแมวที่ใหญ่เป็นอันดับสองในเอเชียรองจากเสือ สิงโตมีน้ำหนัก 160-190 กิโลกรัมและสิงโตมีน้ำหนัก 110-120 กิโลกรัม ขนฟูส่วนหูและข้อศอกหางจะยาวกว่า ชุมชนป่าในปัจจุบันอาศัยอยู่เฉพาะในอุทยานแห่งชาติ Gil Forest ในรัฐคุชราตทางตะวันตกของอินเดีย จากการสำรวจเมื่อเดือนพฤษภาคม 2558 พบว่ามีจำนวนประมาณ 523 ตัวเหยื่อหลักของพวกมันคือกวางน้ำกวางดอกไม้ละมั่งสีน้ำเงินเนื้อทรายอินเดียหมูป่าและปศุสัตว์
สิงโตเอเชียเข้าสู่ Ellan จากอิรัก (ปัจจุบันคือจังหวัด Al-Khuzestan และ Ilam ของอิหร่าน) จากนั้นแพร่กระจายไปตามทางใต้ของอิหร่านทางตะวันออกไปยังอัฟกานิสถานและอินเดียและปากีสถานจากนั้นไปยังอัฟกานิสถานทางเหนือไปยังเอเชียกลางและจีน สิงโตมีหน้าที่ในการทำให้ตกใจและวิญญาณชั่วร้าย มักใช้เพื่อเฝ้าประตูหน้าพระราชวังสถาปัตยกรรมจีนโบราณวัดสถานที่ราชการสวนและฮวงซุ้ย Yuan Xiong Mengxiang เขียนบันทึก "การวิเคราะห์ศุลกากรของ Jin Zhi ที่หายไป": "ในบ้านของภาษี Shu Shuo อย่างเป็นทางการแห่งแรกของห้องสมุดส่วนใหญ่หล่อสิงโตด้วยเหล็กหมูซ้ายและขวานอกที่นั่งหรือมีสีขาว สิ่วหินดังที่กล่าวมา " นี่เป็นบันทึกการปรากฏตัวของสิงโตหินผู้เฝ้าประตูที่เก่าแก่และละเอียดที่สุดในประเทศของเรา
คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ศิลปะการแกะสลักหินในปักกิ่งตั้งแต่ปี 1271 ถึง 1368
ในความเป็นจริงแนวปฏิบัตินี้ไม่เพียง แต่ในจีนอิหร่านอัฟกานิสถานเท่านั้นที่ได้รับการเผยแพร่ สิงโตหินยังคงได้รับความนิยมที่ประตูธนาคารและพิพิธภัณฑ์ในบริเวณนี้ ที่ประตูของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอัฟกานิสถานที่พังทลายมีสิงโตหินคู่หนึ่งที่แตกหัก
ประตูพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอัฟกานิสถานเครือข่ายแหล่งที่มา
ด้วยการนำสิงโตเข้ามาในประเทศจีนคำสองคำสำหรับสิงโตเริ่มปรากฏในประเทศจีน คำหนึ่งคือ "gui" ซึ่งใกล้เคียงกับการออกเสียงของภาษาฮินดีโบราณและ Xue Aihua นักวิชาการชาวอเมริกันคิดว่าคำนี้แพร่กระจายจากอินเดียไปยังจีนในค. ศ. เร็วที่สุดได้เห็นรัฐสงคราม "Mu Tianzi Biography" เล่ม 1: Bai Jao กล่าวว่า: "ปีกนกกล่าวว่าวและนกกระสาบินได้แปดร้อยไมล์สัตว์ร้ายที่มีชื่อเสียงเดินเท้าไปห้าร้อยไมล์ต่อวัน ... "นักวิชาการชาวจินสองคนกัวผู่ทราบ" เจี๋ยซีซีก็กินเสือดาวด้วย " หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นก่อนศตวรรษที่ 2 บีซีบันทึก "Er Ya Shi Beast": "เหมือนแมวกินเสือดาวเสือ" ฉันมันเลว Guo Hongnong ยังตั้งข้อสังเกตว่า: "นั่นคืออาจารย์ก็มาจากภูมิภาคตะวันตกด้วย"
คำที่สองคือ "ลูกครู" ซึ่งเชื่อกันว่า Xue Aihua นักวิชาการชาวอเมริกันได้รับการแนะนำให้รู้จักกับประเทศจีนจากอิหร่านในช่วงต้นปีของราชวงศ์ฮั่นตะวันตก แต่ในยุคกลางเท่านั้นที่ชื่อของสัตว์คือ มักใช้จนถึงปัจจุบัน คำว่า "สิงโต" ไม่ปรากฏมาจนถึงราชวงศ์ซ่งเหนือ แต่ผู้คนยังคงคุ้นเคยกับการใช้ครูเรียกสิงโต จนกระทั่งราชวงศ์หมิงสิงโตเข้ามาแทนที่อาจารย์อย่างเป็นทางการ Li Shizhen นักวิทยาศาสตร์การแพทย์ราชวงศ์หมิง "บทสรุปของ Materia Medica" กล่าวว่า "สิงโตจากตะวันตก Ming Zhang Dai โดย "Night Boat" เล่มที่ 17 ของสัตว์ร้ายสี่วิญญาณที่ 17 กล่าวว่า: "Lion, a bird"
การเชิดสิงโตแพร่กระจายจากเอเชียกลางเอเชียใต้ครั้งแรกแพร่กระจายไปยังซินเจียงชิงไห่ทิเบตและจากนั้นไปยังที่ราบตอนกลาง เมื่อสรุปสถานที่สื่อสารทั้งหมดแล้วเราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าโดยพื้นฐานแล้วสอดคล้องกับเส้นทางที่สิงโตนำมาใช้ดังนั้นศิลปะการเชิดสิงโตซึ่งมีสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของจีนจึงเกี่ยวข้องกับอิทธิพลจากต่างประเทศด้วย
